중국과의 조우

臺灣旅行記

"쫑즈를 많이 먹지 마세요, 하나만 먹어요!"

M 台語（閩南話）

G 國語

M : 肉粽毋通食傷多，干那會當食一粒！
  bhà zang m tāng ziah siūn zē，gān nā e dàng ziah zit liap！ 
마장음탕지아시운쩨, 간나에당지아짓리아!

 
G : 粽子不要吃太多，只能吃一個！ 

zòng zǐ bù yào chī tài duō， zhǐ néng chī yī gè！
쫑즈뿌야오츠타이뚜오, 쯔넝츠이거!

대만이야기

臺灣旅行記

"데일 수 있습니다! 조심하세요!"

M 台語（閩南話）

G 國語

M : 真燒喔！愛細膩！
  zīn sior o！ài sè rī！ 
  진시오! 아이세리

 
G : 很燙喔！要小心！ 

hěn tàng wō！ yào xiǎo xīn！
헌탕어! 야오샤오신!

대만이야기

시먼띵 후면

우리라면 내버려 두었을까?

시먼띵 주변의 주점

과거 타이뻬이

“대만은 원래 남도어계(南島語系, Austronesian languages)에 속하는 폴리네시안 원주민이 살고 있던 포르모사로 불리는 섬이다. 포르투갈 선원이 타이완을 발견하고 "아름다운 섬"이란 뜻으로 붙인 이름으로, 아직도 구미권에서 일부 쓰인다. 중국역사 범주내에서 중국적 아이덴티티를 가지는 곳은 아니었지만 15세기 말엽 명(明)나라가 쇠하면서 복건성(福建省) 주민(福建人Hokkian)이 이주하면서 중국역사 내로 편입되었다. ”

"1661년 복건성 출신 명나라 장군 정성공(鄭成功)이 망명해오면서 네덜란드인을 추방하고

대만을 지배하였으나 곧 청에 의해 정벌되고(1684년) 이 때부터 한족의 토착화가 시작되었다."

"청일전쟁에서 승리한 일본은 시모노세키 조약(1895년)의 내용에 의해 요동반도와 대만과 함께 열도를 전리품으로 중국으로부터 할양받아 오키나와현에 편입시키게 된다. "

"일본인 지배하에 시먼띵 주변에는 일본인들이 집중거주하였고

그 일대도 개발되었다. 그것이 현재의 시먼띵 상권이다."

일거시대 당시 관공서에서 사용했던 인장

2층 강연장 입구

훌륭하다!

1층은 까페테리아로 활용되고 파티 연회장으로도 쓰인다.

이런시설이...우리에게도 남아있는지...

시먼띵 좌측 용산사로 가는 길 

이리 저리 치이는 스쿠터(Scooter)

현지어로는 踏板车 [tà bǎn chē]
외래어는 摩托车 [mo tuo chē]

대만을 이해하자.

"1945년 8월 15일 일본이 투항하자 대만을 접수한 것은 국공(國共)분열시기의 국민당이다.

대만성 행정장관으로 부임한 첸이(陳儀)는 대만인들을 왜놈황민화(皇民化) 교육을 받은 노예라 하여 동등한 중국인으로 대우하지 않고 오히려 멸시하였다. 한편 그 나름의 질서가 있어왔던 일본의 문민통치를 경험한 주민(원주민/선주민)의 입장에서 보면 국민당원은 일본식민통치자들보다 훨씬 더 비인간적이고 악랄했으며 입법/사법/행정의 모든 권한을 독점한 점령군에 불과했다. 대륙출신의 국민당 외성인(外省人)과 대만 본성인(本省人)간의 충돌은 불가피.

이런 시기에 외제담배를 팔던 노파를 세무경찰이 총 개머리로 으깨버린 참사가 벌어졌다.

이것이 바로 타이뻬이시에서 1947년 2월 28일 벌어진 '얼얼바 2.28사건'!

이 사건으로 대만인 2만 8천 명이 살해됐고 온 하천이 피로 물들었다.

1949년 5월 19일 계엄령이 내려지고 고웅 미려도사건 이후

민주화에 대한 끝없는 열망아래 1987년 7월 15일 계엄령 해제에 이르기까지

38년간 85%에 달하는 대만 본성인들은 백색테러의 공포 속에 떨어야 했다."

臺灣旅行記

"채소를 먹으면 너의 몸에 좋아"

M 台語（閩南話）

G 國語

M : 食青菜對汝的身體有幫助。
  ziah cēn/cīn cai dùi li ē sīn tè u bāng zō  
  지아체차이또이리에신테우방조

 
G : 吃蔬菜對你的身體有幫助。

chī shū cài duì nǐ de shēn tǐ yǒu bāng zhù。
츠슈차이뚜에이니더션티여우방쭈

 

새로운 민어어휘 

青菜 [cēn/cīn cai] 채소 蔬菜

 
대만이야기

 

1. 서문역은 대북에 위치했던 고타이페이성(古台北城)의 5대성 중의 하나

인데 일거시대 당시 행정단위 '띵(町)'을 그대로 쓰고 있다. '띵(町)'을 지역(地方)의 의미로도 쓴다.

원래 1950~60년대에 대만에서 가장 번화한 거리인데,

전체적인 분위기는 동부상권과는 달리 과거의 문화와 뒤섞여 있다.

용산사 동선과 더불어 이런 저런 재래상권의 풍경도 갖추고 있는데,

대만의 고전적인 주택도 자주 볼 수 있다. 그들 나름대로의 유행도 같이 하는데 대부분의 것은 일본의 그것이다.

그러니, 일반적인 젊은이들의 거리가 된 것이다. 한국의 명동과 뭐 다를 바는 없다. 

 

2, 대북(台北)에는 3대 상권이 있다.

여행을 간다면 간단히 그 위치를 확인해보자.

시먼띵(西門町)의 경우, 영화와 패션의 거리라 할 수 있고

대북역 중심의 쭝샤오(忠孝) 거리는 소고백화점SOGO과 일본계 백화점이

자리한다. 학원도 집중해 있어 학생들로 인산 인해를 이룬다.

동부상권의 신이(信義)거리는 명품 등 럭셔리 브랜드가 즐비하다.

101타워와 워너빌리지가 위치해있다.

전시컨벤션센터와 대형 쇼핑물, 명품의류점은

서울의 코엑스몰과 엇비슷하다.

 

 

 

시먼띵 상권 중심가에서 인디언의 연주 / 소수민족은 아닌 것 같다.

 

 

대반점 / 3층 이상은 호텔이고 1/2층은 음식점으로 구성된 건물이 많다.

가격대는 하루 4~8만원대, 부담은 없는 편이나 시설 수준이나 청결도는 제각각이다.

 

 

1/2 층 음식점, 음반점, 3/4층 Fitness Centre와 5/6/7/8층은 영화관이 입점된 건축물

 

 

음식점이 너무 너무 많아 경쟁이 치열하다!

 

 

SonyStyle 매장

 

 

오토바이는 필수! / 오토바이 불법 주차 단속도 자주 보인다.

 

 

 

시먼띵 상권은 하루 정도면 족하다!

 

 

Party World 쇼핑몰!  

 

 

장기자랑...아이들을 동원!

 

 

좌측이 서문이 보인다!

 

 

문화제 기간...100주년이 된 것인가?

 

 

과거 철도역으로 쓰였으나 도심개발 이후 각종 문화행사장소로 쓰이고 있다. 

2층은 극장으로도 쓰일 수 있는 강연장이고 1층은 건물이 길쭉하여 실내 스트리트몰처럼
되어있어 전시장의 부쓰처럼 활용된다. 강연장은 충분히 영화상영관으로 개조가능한 규모.
생각보다 기둥이 많지 않고 1/2층 간에 이동이 편하다.

 

 

시먼띵 광장에서 공연 한 마당!

 

 

차그릇...다기!

 

 

뭐...이 정도면 훌륭한 시설이다. 과거 잔재라 하여 무작정 때려 부수지 말고 사료적 가치가 있다면

다른 방면으로도 활용할 수 있는 마음의 여유가 필요하지 않을까?

 

 

 

시먼띵 후방은 말그대로 Bar 맥주거리...술을 마시고 이야기하며 즐긴다.

실은 대북시에서 Bar를 찾기는 참으로...어려웠다.

 

 

臺灣旅行記

"아이들은 편식하지 말고, 그릇에 놓인 음식은 모두 먹어야죠."

M 台語（閩南話）

G 國語

M : 囝仔人毋通撿食，愛共盤仔內的物件食予清氣。
  ghin a lang m tāng ging ziah，ài ga būan à lāi ē mih giān ziah hō cīng ki 
  낀아랑음탕낑지아, 아이가분아라이에미기아지아호칭키

 
G : 小孩子不要挑食，要把盤子裡的東西都吃完。

xiǎo hái zǐ bù yào tiāo shí，yào bǎ pán zǐ lǐ de dōng xī dōu chī wán。
샤오하이즈부야오티아오스, 야오바판즈리더똥시또우츠완

 

새로운 민어어휘 

囝仔人[ghin a lang ] 어린이 小孩子

撿食[ging ziah] 편식 挑食

盤仔[būan à] 쟁반 盤子

內[lāi] ~의 裡 

物件 [mih giān] 물건, 것 東西

予[ho] ~도 都

清气 [cīng ki/qīng qì] 모두 完

食乎清氣(呷乎了) 먹어치우다 / 깨끗이 먹다(全部吃完)
 
대만이야기

 

1. 호우샤오시엔 (侯孝賢, Hou Hsiao Hsien)은 1947년 4월 8일 중국 광동성 매현에서 태어났으며 

이듬해 대만으로 가족과 함께 이주하였고 대만 남부지역에서 성장하였다. 1969년 군복무를 마친 후

대만국립예술아카데미에서 영화연출을 전공하였다.

대만 뉴웨이브 1세대 감독이다.

그는 활용되지 않던 미대사관을 불하받아

리모델링하여 독립영화관을 만들었는데, 바로 그것이

대북의 집 (臺北之家 Taipei Film House)이다.

 http://www.spot.org.tw

 

2. 오끼나와의 자국영토 주장을 대외적으로 알리고자 했던 - 실제로 1970년대 와서야 합병 완료 -

일본은 대만이 오끼나와 원주민을 살해한 죄를 묻겠다는 명목으로 청일전쟁을 벌였는데,

승전함에 따라 대만을 자국의 영토로 편입시켰다. 이렇게 대만은 일본 최초의 식민지가 되었는데, 

식민정책에 따라 극심한 탄압정책(일본의 제도와 언어를 강요)을 편 반면,

대동아 공영을 준비하는 과정에서 대만을 군수물자 생산기지로 삼았다.

그러한 과정에서 한국처럼 공업화 근대화된 것이다.

실제로 중일전쟁 기간에는 일본의 병참기지로 활용되었다.

허나, 1945년 대만은 일제로부터 해방되었다.

동시에 민남어와 객가어가 모어였던 그들에게 보통화가 강요되었다.

호우샤오시엔 감독의 <비정성시 (悲情城市: A City Of Sadness) 1989년> 는 이렇게 시작된다.

  

 

 

 대만여성분들 몸이 얇은 편...화장도 진하다.

 

 

기념품 및 팬시상품을 판매

 

 

이것은 괜찮은 아이디어 같다. 실제 큰 규모는 아니지만

저렇게 하면 조명만으로도 분위기가 살아난다.

 

 

 

상영작

 

 

상영관 입구

 

 

88석 규모의 단관 / 강당으로 쓰였을 듯.

 

 

2층의 테라스에서도 강연과 세미나가 한창이었다.

탁 트인 설계가 아트하우스의 격을 살린다.

 

 

1층 까페 로비

 

 

파티도 얼마든지 가능

 

 

 

2층의 고급 레스토랑 / 식단이나 퀄리티가 예사롭지 않다.

 

 

영화제가 계속된다.

 

 

이런 시설? 여의도에 모모모 대사관 ^^

 

 

접근성은 괜찮은 편

지하철하차 하여 도보 5분이다.

 

 

단관이라 현금흐름이 어떤지는 몰라도

시설의 Mix는 마음에 든다. 공간 활용도 훌륭하다.

 

 

 

臺灣旅行記

"밥먹을 때, 젓가락으로 그릇을 치지 마세요."

M 台語（閩南話）

G 國語

M : 食飯的時陣，毋通提箸叩碗。
  ziah b¤g ē sī zūn，m tāng te dī kok ùan  
지아봉에시준, 음탕테디콕응오와

 
G : 吃飯時，不要拿筷子敲碗。  
chī fàn shí， bù yào ná kuài zǐ qiāo wǎn。
츠판스, 뿌야오나콰이즈치아오완

 

새로운 민어어휘 

時陣 [sī zūn] ~할 때 , 월어계의 陣[zan] 용법과 같음 

提 [te] 집다 끌어올리다 拿 

箸 [dī] 젓가락 筷子

叩 [kok] 치다 두드리다 敲

(두 한자의 한국독음은 동일)

대만이야기

 

1. 대만의 개신교 상황을 짚어보자.

10년전 조사자료를 인용하자면 대만인구 23,792,541명 당회(교회수)는 3519개

교파수 52종, 교인수 435,904인(1998년 9월 현재) 연평균 교인성장 2.45%

 대형교회는 잘 보이지 않지만 소형은 자주 보인다.

 그들의 민간신앙은 우리의 것과 비슷하거나 더 화려하다.

불교/유교/도교 모두 현지화됐다. 당연하다.

한국의 개신교계에서의 선교전략이

100년전 의료와 학교 서비스로 우회하여 공략하였다면

지금은 스포츠(태권도 같은)와 문화산업(출판, 음악) 따위도

가감없이 고려되고 적용되고 있음을 볼 수 있는데,

그것이 장점이 있지만 그만큼 파장이 상존하고 있음은

간과해서는 안된다. 특히, 선교사들에게 있어

현지의 민간신앙에 대해 어수룩한 선 악 구도로 전제하여

조상신 귀신으로 호칭하여 그것이 마치 악인 것처럼

자극하는 등  절대 왜곡할 필요가 없다.

삶으로 증거할 생각을 왜 하지 않는가?  

 

2. 재래시장 부근을 가보면 주부들이 많은데

우리처럼 음식을 만들기 위해 식재료를 일일히 챙기는 것이

아닌 당장 간단히 조리만 하면 바로 먹을 수 있는 상태의 것들을 판다.

예컨데, 면따로 팔고 국물 따로 판다.

우리도 그렇게 되고 있긴 하지만 먹거리에 대한 근심

걱정이 앞서서 계층별로 소비패턴이 나뉘게 될 것이긴 하겠다. 

  대북 중심가에 비해 북부상권인 사림은

대북 주류 서민과 고급아파트 주민들이 섞여 있다.

 

 

耶穌(예수)는 당신을 사랑합니다.

Jesus의 한자표기

 

 

사림진리당 / 저렇게 쓰니 어쩐지 "도"를 아십니까 같다.

 

 

베란다가 분명치 않는 아파트

 

 

사림진리당 건너편의 사당 / 제법 규모가 있다.

 

 

대학교 / 고등학교도 붙어 있다.

 

 

가게에 들러 팥빙수를...

정말 덥다. 가격은 20원 ~ 30원

 

 

한국어를 단 한마디만 할 줄 아는 아주머니

보통은 일본인으로 착각한다.

 

 

KTV와 게임센터 등이 결합된 형태의 체인 Holiday KTV

대만에서 가장 유명하고 대중적인 복합 어뮤즈먼트 시설

 

 

작지 않은 규모 / 괜찮는 중핵시설(anchor tenant)이다.

 

 

 

참으로 여유있어 보인다.

 

 

먹을 것은 많은데, 먹고 싶지 않다.

싱거운 것은 이제 그만!

 

 

MRT 역중 가장 웅장하다!

 

 

야시장 / 그 야시장이라는 개념은 우리의 동대문 시장 그런것 비슷하다.

뭐 먹거리 빼고는 다 비슷하다.

 

 

자리를 옮겼다. 호우샤오시엔감독의  

독립영화관 臺北之家로 간다.

 

 

MRT중산역에서 하차 / 도심이라 복잡하다.

 

 

원래는 미 대사관이었단다.

아이디어 좋다. 고적을 불하받아 리모델링하다니!

 

 

 

 

서점 / DVD타이틀의 경우 좀 비싼 편

1층에는 서점/까페/간단한 레스토랑

2층은 세미나/포럼 따위를 열 수 있는 모임장소

정원에는 가족단위로 쉴 수 있도록 가꾸어져 있다.

 

입점된 청핀서점은 대만에서 가장 큰 체인점인데 

그중 특별 섹션을 마련해 주고 관련 분야의 도서로 구비되어 있다.

한국의 아트시네마가 생긴다면 분명 참고할 만한 부분이다.

교보문고도 수입되는 종류가 다양하니 저렇게 맞춤형으로 꾸미는 것도
가능할 것이다. 어차피 사는 사람만 사는 형태가 될 것이니
학생이나 강사, 교수라면 원서 재고 수요도 많을 것이다.

 

DVD도 감독 추천작으로 꾸며서

콜렉터들에게 충분히 매력적인 장소가 될 것이고

저러한 아트시네마를 찾는 수요자는 분명 그런 욕구가 있을 것이다.

감독 중심으로 모을 것인지 배우 중심으로 모을 것인지 하는 욕구 말이다. 
 

臺灣旅行記

"식전에는 군것질을 많이 하지 마세요."

M 台語（閩南話）

G 國語

M : 毋通佇飯前食赫呢濟四秀仔。
  m tāng di beng zing ziah hià ni ze sì siu à 

음탕디벙징지아히아니제시시우하

 
G : 不要在飯前吃那麼多零食。  
bù yào zài fàn qián chī nà má duō líng shí
 뿌야오짜이판치엔츠나머뚜오링스

 

새로운 민어어휘 

通 [tāng] 하려 하다 ~要

赫呢 [hià ni] 그렇게 那麼

四秀仔 [sì siu à] 군것질 零食

대만이야기

 

1. 대만의 주부들은 우리처럼 음식을 만들기 위해 식재료를 일일히 챙기는 것이

아닌 당장 간단히 조리만 하면 바로 먹을 수 있는 상태의 것(Ready to Cook / Ready to Eat)을 선호한다.

예컨데, 면따로 팔고 국물 따로 판다. 남녀노소를 구분하지 않고 사먹는다. 

  

2. 대북 중심가에 비해 북부상권인 사림은 대북 주류 서민과 고급아파트 주민들이 섞여 있다.

중심가에 비해 공기가 좋아 살기는 좋지만 대만의 재래식 주택(Shop house)이 대부분이고

중심가의 학원가와는 거리가 있다. 대체로 그런식으로 지가의 차이가 나기 마련이다.

 

 

 

아줌마들!

 

 

높지 않은 재래상권 주변의 저층 아파트

 

 

나사렛 계통 개신 교회

 

 

 

재래시장 / 영등포 시장과 비슷

 

 

입구의 웬 식당

 

 

간단한 라면, 맛은 그다지...왜 이리 싱거운 거야!

 

 

고추를 그나마 엄청 얹어야 매콤하다!

 

 

궁금해서 가까이 가까이...가까이...

 

 

10/20대때는 대만의 복음화를 위해 참 많이 기도했는데

지금 생각해보면 당시 나는 참으로 무지했다.

사람 사는 모습이 그리 단순한 것이 아닌 것이다.

 

 

주차장도 넓고 접근성도 좋은 재래시장

좀더 청결하다고 할까?

 

 

집마다 스쿠터가 있다!

 

 

자동차 보다는 유용하고 친환경적이다!

라는 생각이 든다.

 

 

DIY 홀세일마트인 B&Q

 

 

살짝 들어가 보았다.

 

 

 

으으... 정말 많다!

 

 

고급 아파트 / 저 모양새는 대만식인 것인가?